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By A. Le Boulluec

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N:ertir à Celui en qui il n'a pas ClU» (trad. de P. NAUTIN, «La fin des Stromates,,:. » [cIte cl-dessus n. 8], p. Q(, «insensiblement », pourrait se rendre aUSSI par « en douceur»). 139. Expression employée en Strom. l, 21,101,1. 140. Voir par exemple Strom. II,10,47,2; V, 5, 28, 6 ; 11,74,4; Péd. II,10,92, 1-3. 141. Strom. l, 5, 28, 3 ; cf. 27, 174, 1 ; VII, 11,94,2 ; 15, 119 2 (image de1a greffe) . 17 159,9. " , 142. Strom VI, 8, 67, 1 ; cf. VI, 5, 42, 1. 143. Strom. VI, 5, 42, 2 ; 50, 1 ; cf.

MÉHAT a donné, avec de bons arguments, une réponse affirmative à cette question, op. , p. 23-41. 44. Voir la méthode décrite dans le prologue du Stromate l (cf. Strom. IV, 1,4, 1 ; 6, 2 ; VII, 18, 110, 4 - 111, 3) ; cf. A. LE BOULLUEC, «Pour qui, pourquoi, comment? Les Stromates de Clément d'Alexandrie », dans Entrer en matière. Les prologues, éd. -D. DUBOIS et B. ROUSSEL, Paris, 1998, p. 23-36 [article repris ici, sous le n° 5]. 45 .. de L. RtZZERIO, Clemente di Alessandria e la «cpuO'wÀoytex veramente gnostlca ».

NAUTIN, Lettres et écrivains chrétiens ... , p. 140; cf. É. JUNOD, «Un écho d'une controverse autour de la pénitence », RHPhR 60 (1980), p. 160, qui se fonde sur QDS 42, 1-15 pour suggérer l'existence d'une dissension entre Clément et l'évêque à propos de la pénitence. 92. Eusèbe, HE, VI, 3, 1. P. Nautin a rétabli la chronologie exacte des événements, en montrant qu'Origène se référait dans ce passage à la persécution d'Aquila (Origène ... , p. 36-49 et 415-416). avec l'évêque, les conditions étaient toutefois réunies pour opposer progreSSIvement deux conceptions différentes de la prêtrise et de l'Eglise, à mesure que grandissait dans la communauté l'influence des adversaires de l'ouverture à la philosophie grecque et que se dessinait corrélativement, l'évolution institutionnelle conduisant au monoépiscopat.

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